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日本文化

宗派五花八門、娶妻吃肉都OK?你所不知道的日本佛教

佛教傳入日本已有1500年的歷史,和神道教同樣屬於日本人主要的信仰,且影響力擴及藝術、文化,乃至人們的日常生活中。作為外來宗教,佛教究竟是如何在日本落地生根,與台灣人認知中的佛教又有哪些思想上的不同呢?本文將針對日本佛教的歷史、建築、宗派一一進行解析!

 

日本的佛教是什麼時候傳入?

佛教是在西元6世紀中期由百濟傳入日本,當時朝鮮半島內的百濟、高句麗、新羅三國爭戰不斷,日本應百濟請求屢次給予軍事援助。到了欽明天皇的時代,百濟聖明王將佛像及佛教經典贈送給日本以示感謝。在此之前,佛教亦已透過「渡來人」(來自中國或朝鮮半島的移居者)私下在民間流傳,成為百姓信仰的對象。

 

日本佛教建築「寺院」

寺院

日本的寺院建築多為木造,並由以下建築物所組成。

山門:寺院正門

本堂:安置佛像的場所

塔:放置佛舍利的場所,層數原則上為奇數

講堂:僧侶講道的場所

食堂:僧侶用餐的場所

僧坊:僧侶就寢的場所

鐘樓:懸掛梵鐘的場所

迴廊:中庭四周的走廊,分為兩根柱子的「單廊」和三根柱子的「複廊」

 

以上建築物的配置隨著宗派及時代而有不同,但基本呈現左右對稱,且多為坐北朝南。穿過山門、沿著參道前進,正面即為供奉著本尊的本堂,四周也會看見塔和鐘樓;本堂背後則是僧侶修行的場所「講堂」,這裡往往也是寺院中規模最大的設施。

 

日本佛教的宗派有多少?教義又是什麼?

日本於1940年施行「宗教團體法」前,受到公認的傳統佛教宗派共有十三宗五十六派,其後發展的新興勢力則被歸類為新宗教。目前日本最多人信仰的佛教宗派為親鸞聖人創立的淨土真宗,其次依序為淨土宗、曹洞宗、天台宗等。

 

淨土真宗主張不需出家修行,只要信奉阿彌陀佛即可獲得解救的「絕對他力」,由於教義簡單明確且容易實行,因此吸引許多普羅大眾;「惡人正機說」(業障深重的惡人正是佛祖拯救的首要對象)也受到社會底層階級的支持。

 

日本僧侶為何能夠吃肉、娶妻?

日本僧侶

日本佛教的一大特徵就是允許僧侶吃肉和娶妻,和嚴守戒律的其他佛教國家相當不同。

 

截至江戶時代為止,原本只有親鸞聖人建立的淨土真宗僧侶能夠吃肉和娶妻,但1872年明治政府為使佛教世俗化並削弱其勢力,而頒布「太政官布告」廢除了以上限制,此後各個宗派紛紛跟進。

 

寺院怎麼看不到佛像?

造訪日本的寺院時,有時候會發現佛像被安置於密室或佛龕中,無法直接看到。這種佛像被稱為「秘佛」,有些會在特定的時期開放民眾參拜,有些則是連住持都無法親眼目睹的「絕對秘佛」。

 

寺院不公開佛像的原因主要基於以下考量:

① 信仰上的理由

受到神道教「神無法以肉眼看見」的想法影響。

② 避免遭到偷竊

秘佛多半歷史悠久,且深具藝術價值,因此遭竊的風險也相對較高。

③ 避免佛像受損

木造佛像可能因為照射光線、接觸到濕氣或蟲蛀而受損或褪色。

④ 避免造成誤解

某些密教佛像的外觀較容易導致信眾誤會,如提著敵人首級的忿怒尊、男女相擁的歡喜佛等。

 

與生活息息相關的佛教

日本佛教

除了宗教上的作用,日本佛教對文化也擁有深遠的影響,例如茶道與禪宗的關係密不可分;華道則是源自僧侶在佛像前供花的習俗。日本人的生活中更處處可見佛教教義薰陶的結果,例如餐前雙手合十說出「我要開動了」;每年春分及秋分前後的「彼岸」期間則是悼念祖先和往生者的日子。

 

根據文化廳統計調查的結果,近年信仰佛教的人數正逐年減少,但選擇佛教喪葬儀式的比例卻仍高達九成,這也顯示了大眾多半已將其視為一種無關乎宗教的傳統儀式。

 

與日本佛教相關日文單字介紹

本次為大家精選了源於佛教用語的四字熟語,有些用法和原意有著相當大的變化,是不是很有意思呢?

日文 佛教原意 現代引申義
言語道断(ごんごどうだん) 佛教的深奧真理無法用語言說明。 形容荒謬至極、不值一提。
他力本願(たりきほんがん) 仰賴佛祖的本願力,即可得到救贖 不肯自食其力,只會依賴別人
唯我独尊(ゆいがどくそん) 眾生平等,皆為尊貴的存在 旁若無人,以自我為中心
諸行無常(しょぎょうむじょう) 萬物時時處於遷流轉變的狀態中,生滅不息  同義
以心伝心(いしんでんしん) 師父不依靠文字向弟子傳遞禪的真理 兩人默契極佳,心有靈犀
阿鼻叫喚(あびきょうかん) 落入地獄的亡者受到懲罰而發出慘烈哀號 形容災害、事故、戰爭等悽慘的狀況
一蓮托生(いちれんたくしょう) 擁有相同信仰的友伴祈禱來世能在極樂淨土重逢 形容兩者之間唇亡齒寒的關係
一期一会(いちごいちえ) 珍惜每次與人相遇的緣分,不留下遺憾 同義
怨親平等(おんしんびょうどう) 一視同仁,既不怨恨敵對者,亦不執著於親近者 同義
無我夢中(むがむちゅう)
無我=世間萬物皆無永恆不變的實體 熱衷於某件事物而渾然忘我
四苦八苦(しくはっく)
四苦為生老病死,八苦為上述四苦加上愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦 形容艱困的狀態

 

佛教在千年前飄洋過海,於日本形成百花齊放的盛況;直到今天,在許多寺院仍能體驗坐禪、抄經等活動,夜晚則可以到僧侶開設的酒吧傾訴人生煩惱。無論時代如何改變,佛教仍持續提供無數人心靈上的慰藉與支持,下次前往日本時不妨也試著來趟淨化人心的禪意之旅吧!

2024-07-31

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