前往日本觀光的必排行程,絕對少不了的就是參觀神社。但你知道神社拜的是什麼,又該怎麼拜才不會失禮嗎?本文將帶你深入了解日本的傳統宗教「神道教」,以及作為其信仰中心的神社。
神道教是什麼樣的宗教?
神道教是日本固有的民俗宗教,融合了原始的神話信仰、自然崇拜及祖靈崇拜,也受到外來文化的影響;由於沒有教祖的存在,因此神道教並無明確的教義或教典。
在日本,祭祀神道教眾神的「神社」約有8萬5000多座,其中多半由國內最大的神道系宗教團體「神社本廳」所統括。
神道教的建築「神社」有哪些特色?
現今的神社建築一般以本殿(正殿)、幣殿(中殿)和拜殿為主。
本殿又被稱為神殿,裡頭安置著神靈寄宿的「神體」,拜殿是進行祭祀和參拜的場所,規模通常會比本殿還要大;進行祭儀、奉納幣帛的幣殿則連接著本殿和拜殿。
除此之外,神社建築還包括樓門(神門)、鳥居、神樂殿(舞殿)、手水舍和社務所等。自佛教傳入日本後,部分神社的建築風格受到佛寺的影響,但建物內部仍保持著傳統的結構。
神宮、大神宮也是神社嗎?原來社號這樣分
你是否也曾納悶過,除了一般常見的神社之外,為什麼還有「○○神宮」、「○○大社」等名稱呢?其實放在神社名稱最後的「社號」總共有六種之多!
① 神宮:自古即和皇室淵源深厚的神社。「神宮」也是伊勢神宮的正式名稱。
② 宮:多為祭祀皇族的神社。
③ 大神宮:祭祀伊勢神宮分靈的神社。
④ 大社:當地信仰中心的神社。原為出雲大社專有的稱號。
⑤ 神社:一般最常見的社號。
⑥ 社:規模較小,祭祀大型神社的分靈。
神社中祭祀著哪些神明?
神道教屬於多神信仰,因此每間神社所祭祀的對象自然也不盡相同,但可大致分為以下幾種類型。
① 神話中出現過的神:於古事記、日本書紀中提到的眾多神明
② 源自印度或中國的神:七福神中除了惠比壽以外的其他六位神明
③ 歷史上實際存在的人物:乃木希典(乃木神社)、東鄉平八郎(東鄉神社)等
④ 將軍、藩主:德川家康(東照宮)、織田信長(建勳神社)等
⑤ 歷代天皇:明治天皇與昭憲皇太后(明治神宮)等
⑥ 無主孤魂:二戰死難者(靖國神社)等
神社裡竟然沒有神像可以拜?
神社不同於佛寺,裡頭供奉的並非神像,而是神明降臨人間時寄宿其中的「神體」。
在盛行自然崇拜的古代,山、樹木、岩石、瀑布等經常被視為神體;等到人們開始建造社殿、能在室內安置神體後,天然物以外的鏡子、劍、勾玉等器物也開始被當作神體供奉起來。
神體通常不會對外公開展示,甚至連宮司都未必能一窺真貌,聽起來是不是很神祕呢?
別惹神明不開心 參拜時小心別觸犯這些禁忌
大家前往神社參拜時想必都帶著虔敬的心情,但以下行為可能會在無意間冒犯到神明,千萬要小心!
① 身穿動物花紋的服裝,或配戴動物製品
神社對不潔之物相當忌諱,因此穿搭最好避免會令人聯想到殺生的皮草、皮革包包,或是有動物花紋的衣服。
② 沒有鞠躬就穿過鳥居
鳥居是區分天界與人間的結界,一旦穿過鳥居就代表進入了神的領域,因此需要先一鞠躬來表示「打擾了」;參拜完準備離開時也別忘了再次轉頭對著鳥居的方向行禮。
③ 走在參道正中央
參道正中央是屬於神明的通道,參拜者應靠左或右行走;如果不得已必須橫跨參道時,可先微微鞠躬以避免失禮。
④ 將硬幣大力扔進油錢箱
香油錢的日文為「賽銭」,其中「賽」字帶有「感謝神恩」之意,因此將硬幣投入油錢箱時應盡量將動作放輕。
神職人員原來這麼多種!巫女又負責哪些工作?
神道教的神職人員可依照職稱高低區分如下:
① 宮司:管理神職人員的最高位階
② 権宮司:宮司的代理者,但並非所有神社都會配置
③ 禰宜:原意為「進行祈禱之人」,職責為輔佐宮司及管理位階低於權禰宜的人員
④ 権禰宜:遵照以上神職人員的指示,執行一般社務工作
每間神社必有一名宮司,其餘人員的有無則視神社規模而定。大多數神社只會有一位權宮司及禰宜,權禰宜則有數名;也有部分神社設有「出仕」、「主典」等非正式神職人員的位階。
巫女亦不屬於神職人員,且不需任何資格即可擔任,但她們的工作內容相當多樣。舉凡侍奉神明、協助神職人員,到打掃環境、服務參拜者及販售御守等,都是由巫女包辦。
「神道教」相關日文單字介紹
●神仏習合(しんぶつしゅうごう):將日本原有的神道信仰和佛教信仰加以融合,重新構成信仰體系
●八百万神(やおよろずのかみ):世間萬物神靈的總稱。「八百萬」為數量眾多之意
●浄明正直(じょうめいしょうちょく):神道教中對於品德的要求,包含潔淨、光明、誠實、正直等4種概念
●穢れ/気枯れ(けがれ):精力枯竭或心神受到汙染的非理想狀態
●分霊(ぶんれい/わけみたま):將某一神社祭祀的神靈分至其他神社供奉
●奉納(ほうのう):向神佛獻上供品或技藝
●手水舎(ちょうずしゃ/ちょうずや):提供參拜者洗手、漱口的建築物
●境内(けいだい):神社內的土地
●禊(みそぎ):以清水淨身,洗去罪惡及汙穢的儀式
●神楽(かぐら):在祭神儀式時獻給神的樂曲及舞蹈
●注連縄(しめなわ):分隔神界與人世的「結界」,防止不潔之物或惡靈入侵
●依代(よりしろ):神靈寄宿之物,對象包含自然界的動植物、人偶、人類等
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對不少日本人而言,與其將神道教視為「宗教」,不如說更接近一種自古流傳至今、已深植人們心中的文化。相信大家對神社有了更多認識後,下次探訪時將不再只是走馬看花,而能透過更多角度來欣賞、感受,並從中得到新的收穫!